碳道德的兩個(gè)維度

 

黑格爾指出:道德之所以是道德，全在于具有知道自己履行了義務(wù)這樣一種意識(shí)。英語(yǔ)義務(wù)的詞根來(lái)源于古希臘語(yǔ)Deus，最初的含義是有約束力的責(zé)任，在黑格爾看來(lái)，履行義務(wù)的意識(shí)或者說(shuō)是承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)，就等同于道德感，只有擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，才能進(jìn)行正確的道德評(píng)價(jià)和恰當(dāng)?shù)牡赖峦评恚虼藲w根結(jié)底責(zé)任心是進(jìn)行道德實(shí)踐的前提。由于低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式不一致，常常會(huì)造成利益沖突，如果缺乏責(zé)任感，低碳經(jīng)濟(jì)的各種要求就很難落實(shí)。德國(guó)哲學(xué)家漢斯尤納斯認(rèn)為，傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是以破壞自然環(huán)境和犧牲后代人的利益來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)效益，已經(jīng)造成了環(huán)境質(zhì)量的江河日下和生態(tài)災(zāi)難的日益嚴(yán)重，人類(lèi)的責(zé)任意識(shí)是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵。#禮記云:大道之行也，天下為公，這其實(shí)也是當(dāng)前低碳經(jīng)濟(jì)下碳道德所要求的一種境界。

(1)只有樹(shù)立新的時(shí)空跨度和新的價(jià)值視角的責(zé)任意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)馬克思提出的兩類(lèi)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。馬克思認(rèn)為生產(chǎn)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是人類(lèi)自身的生產(chǎn)，即人口的再生產(chǎn)，另一類(lèi)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，這兩類(lèi)生產(chǎn)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)于存在的基礎(chǔ)，也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必要條件。嚴(yán)峻的氣候劇變和環(huán)境污染現(xiàn)實(shí)不僅使當(dāng)代人成為首當(dāng)其沖的受害者，而且也很可能干擾人類(lèi)自身的進(jìn)化、危及到種族的繁衍和子孫后代生產(chǎn)力的可持續(xù)發(fā)展，甚至是他們最基本的生存。

首先是人口生產(chǎn)受到?jīng)_擊。人口再生產(chǎn)不僅在于數(shù)量上的不斷延續(xù)，而且重點(diǎn)在于優(yōu)生優(yōu)育，確保人口良好素質(zhì)的不斷傳承。但研究數(shù)據(jù)表明，由于環(huán)境污染尤其是化學(xué)污染已經(jīng)危脅到包括人類(lèi)在內(nèi)的動(dòng)物的健康，尤其是對(duì)人類(lèi)的性別角色、性別出生比率、發(fā)育狀況、生殖能力以及后代的健康和智商產(chǎn)生負(fù)面影響。環(huán)境污染對(duì)生物生殖、發(fā)育等方面的災(zāi)難性后果在動(dòng)物身上已經(jīng)很突出。英國(guó)的研究調(diào)查表明:生活在工廠排污河流中的石斑魚(yú)發(fā)生了嚴(yán)重的雌性化現(xiàn)象，受檢的雄性石斑魚(yú)，60%出現(xiàn)了雌性化特征，并有相當(dāng)數(shù)量的%兩性魚(yú)，而因環(huán)境污染在人類(lèi)身上出現(xiàn)的這種類(lèi)似的負(fù)面影響也開(kāi)始明顯起來(lái)，并有逐漸惡化的趨勢(shì):比如男性雌性化、男性精子量下降、女性?xún)?nèi)分泌紊亂造成不育、胎兒畸形、后代弱智、某些地方男性和女性出生比率嚴(yán)重失調(diào)等。據(jù)2009年3月30日的新聞晚報(bào)報(bào)道，近年來(lái)環(huán)境污染等原因造成世界各地的不育患者逐年增多，一些城市人數(shù)甚至超過(guò)10萬(wàn)。因此如果不采取有效措施而任其發(fā)展的話，那么人口再生產(chǎn)就不能實(shí)現(xiàn)健康的、可持續(xù)的發(fā)展，人類(lèi)可能出現(xiàn)類(lèi)似的、并且是在很多物種上已經(jīng)出現(xiàn)的種群退化的傾向，生物進(jìn)化的歷史已經(jīng)證明種群的不斷退化很可能會(huì)導(dǎo)致該種群的最終消亡。

其次是物質(zhì)生產(chǎn)受到影響。物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展或者說(shuō)生產(chǎn)力的發(fā)展，不是憑空的、孤立的，而是依賴(lài)于一定的條件和基礎(chǔ)，并且其前后發(fā)展是相互聯(lián)系，一脈相承的。馬克思指出:歷史的每一個(gè)階段都遇到一定的物質(zhì)成果、一定生產(chǎn)力總和、人和自然以及人與人之間在歷史上形成的關(guān)系，都遇到有前一代人傳給后一代的大量生產(chǎn)力、資金和環(huán)境，盡管一方面這些生產(chǎn)力、資金和環(huán)境為新的一代所改變，但另一方面，它們預(yù)先規(guī)定新的一代的生活條件，使它得到一定的發(fā)展和具有特殊的性質(zhì)。

也就是說(shuō)前代人的物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展?fàn)顩r限制或規(guī)定了后代人的物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展?fàn)顩r。資源、環(huán)境和生態(tài)是后代人物質(zhì)資料生產(chǎn)的基本條件和基礎(chǔ)，假如當(dāng)代人高污染、高排放、高能耗，造成資源匱乏、環(huán)境污染和生態(tài)失衡，這就意味著對(duì)后代人的物質(zhì)資料生產(chǎn)將很可能是災(zāi)難性的后果。

因此我們的責(zé)任意識(shí)應(yīng)該有全新的時(shí)空跨度和全新的視角:在時(shí)間上要瞻前顧后，不能僅僅鼠目寸光地瞻前只看到眼前利益和本代人的利益，也要高瞻遠(yuǎn)矚地顧后考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和后代人的利益;在空間上不能厚此薄彼，不僅要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任，也要有對(duì)生態(tài)負(fù)責(zé)任;在價(jià)值上則要有新的視角，不僅要對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)，也要對(duì)人口再生產(chǎn)即人自身再生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)。人類(lèi)不能成為自己和自己子孫后代的掘墓人。

(2)只有樹(shù)立新的整體觀和全局觀的責(zé)任意識(shí)，才能應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的蝴蝶效應(yīng)和多米諾骨牌效應(yīng)，避免生態(tài)環(huán)境的非線性災(zāi)變?，F(xiàn)在的生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題早已不是某一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的問(wèn)題，而是全球性問(wèn)題，生態(tài)環(huán)境災(zāi)難的蝴蝶效應(yīng)和多米諾骨牌效應(yīng)，越來(lái)越突出，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間的關(guān)系是相互影響相互制約，任何一個(gè)國(guó)家都很難獨(dú)善其身，唇亡則齒寒。地球生態(tài)系統(tǒng)一方面確實(shí)表現(xiàn)得很強(qiáng)大，但在另一方面又表現(xiàn)得很脆弱。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署溫室氣體咨詢(xún)小組的研究表明，全球平均氣溫上升的臨界點(diǎn)2攝氏度是一個(gè)上限，一旦超過(guò)可能招致嚴(yán)重破壞生態(tài)系統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)，其惡果將是非線性的增加。不言而喻，所謂非線性結(jié)果就意味著屆時(shí)很可能出現(xiàn)極端的情況，即在變化的數(shù)量上可能表現(xiàn)為指數(shù)級(jí)的暴漲，變化所造成的破壞可能是毀滅性的后果:比如出現(xiàn)冰川快速消融，海平面徒然增高，臭氧層空洞急劇擴(kuò)大，酸雨連綿，灰霾無(wú)邊，各種疫病蔓延，糧食絕產(chǎn)，資源枯竭，動(dòng)植物逐漸滅絕，干旱洪澇多發(fā)和地震、泥石流、火山噴發(fā)等地質(zhì)災(zāi)害不斷等一系列連鎖反應(yīng)，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)面臨全面崩潰的危險(xiǎn)。事實(shí)上一些非線性變化結(jié)果的趨勢(shì)已初見(jiàn)端倪，權(quán)威統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，從1970年到2004年，在這短短的34年里，二氧化碳的排放量增加了大約80%。到2005年，大氣中二氧化碳的濃度為379ppm，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了過(guò)去65萬(wàn)年自然變化的范圍，形勢(shì)令人堪憂(yōu)。

因此無(wú)論是個(gè)人、企業(yè)集體還是世界各國(guó)都要有人類(lèi)生態(tài)憂(yōu)患意識(shí)，要樹(shù)立天下興亡，匹夫有責(zé)的低碳責(zé)任，對(duì)于自己的環(huán)保義務(wù)和減排責(zé)任要義不容辭，盡心盡職，不推諉不扯皮，要杜絕生態(tài)環(huán)境上公共牧場(chǎng)悲劇的不斷重演。尤其是那些早期曾以高污染、高排放、高能耗為代價(jià)發(fā)展起來(lái)的發(fā)達(dá)國(guó)家，理應(yīng)率先垂范承擔(dān)起更多的低碳責(zé)任。任何共同體的利益一般通過(guò)尊重義務(wù)而得以推進(jìn)，由于違反義務(wù)而受到損害。履行好應(yīng)盡的義務(wù)，不回避相應(yīng)的責(zé)任是維護(hù)我們?nèi)祟?lèi)公共利益的前提。所以各國(guó)在對(duì)待溫室氣體排放事實(shí)方面應(yīng)當(dāng)尊重歷史、正對(duì)現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，承擔(dān)起各自的責(zé)任，只有這樣才能逐漸實(shí)現(xiàn)人口、生態(tài)、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)，低碳經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展才有保障。 本@文$內(nèi).容.來(lái).自：中`國(guó)`碳`排*放^交*易^網(wǎng) t a np ai fan g.c om